تُمثّل اللقطة التاريخية للمدير الفني لمنتخب مصر، الكابتن حسام حسن، برفع علم فلسطين عقب التأهل الإعجازي للفراعنة إلى دور الـ16 في كأس العالم 2026 بأمريكا بعد الفوز على أستراليا بركلات الترجيح، تجسيداً حياً لعمق الروابط الإنسانية والوجدانية التي تجمع بين الشعبين المصري والفلسطيني.
وأثار هذا الموقف تفاعلاً واسعاً على منصات التواصل الاجتماعي، يمكن رصده وتحليله من خلال عدة أبعاد شعبية وسياسية، لا تنفصل بحال من الأحوال عن المفارقة الصارخة والديناميكية المعقدة داخل الملاعب المصرية، حيث يُعتقل الشباب لمجرد رفع الراية ذاتها.
وقال حسام حسن في مؤتمر صحفي مساء الاثنين: "إن كان هناك أي شخص في العالم لا يشعر بالشعب الفلسطيني، فهو ليس بني آدم. من المفترض أن أي شخص من أي دولة في العالم، سواء أوروبي أو أمريكي أو عربي أو من أي مكان، أن يشعر بما يحدث مع الشعب الفلسطيني".
وأضاف، "نحن نجلس في بيوت وفي هواء مُكيّف، ونأكل ونلبس ونعيش حياة رائعة، بينما الشعب الفلسطيني يعيش في العراء. من لا يشعر بهم، فهو ليس إنسانًا".
"يموت 3 أو 4 آلاف في قذيفة صاروخ واحدة على غزة، والشعب الأمريكي والأوروبي لا يتحدث عن ذلك".
وتابع: "الشعب الفلسطيني في غزة يعيش بدون بيوت، وبدون غطاء، وبدون مياه أو غذاء. نريد حياة وعدلًا لهم، ومثلما تضع فيفا شعارات تطالب بالعدل، يجب أن نطالب لهم بالحياة"
وأشار إلى أنه "عندما يتعرض حيوان للأذى، تخرج مؤسسات الرفق بالحيوان للدفاع عنه". مردفا ، "عندما يتعرض كلب في الشارع للأذى، يطالبون بمحاكمة من آذاه، فماذا عن من يقتلون الأبرياء في غزة بالصواريخ كل يوم؟".
وخلص إلى أنه "عار على العالم كله، وعار على أصحاب القرار أن يتركوا بني آدمين مثلنا في هذا الحال".
وتنوعت قراءات الفاعلين والناشطين على الفضاء الرقمي بين من يرى الخطوة رمزية شعبية خالصة، ومن فكك أبعادها السياسية والدولية، ونورد هنا أبرز تلك الآراء:
يقدم المحلل والكاتب أحمد بشير العيلة في مقالته قراءة وجدانية وفلسفية عميقة لتحوّل العلم الفلسطيني إلى "أيقونة عالمية" تتجاوز حدود الجغرافيا والسياسة لتصبح مقياساً للإنسانية والحرية، ويرى أن العلم تحول إلى رمز كوني للضمير الإنساني يرتفع في كل مكان، ووشّح به الرياضيون منصات التتويج، وأصبح بمثابة "وطن وجداني" لكل من يؤمن بالكرامة. كما يقدم معادلة أخلاقية صارمة واصفاً العلم بأنه ميزان يفرز مناصري الحرية عن غيرهم، وقسم المواقف تجاهه عبر ثنائيات متضادة، فمن يرفعه هو عزيز وحر وشريف، ومن يخذله هو ذليل وخسيس ومضطرب. ويؤكد العيلة أن راية فلسطين تمتلك حصانة روحية وتاريخية مستمدة من دماء الشهداء، ومن داسها ظل ملوثاً بالعار ومن رفعها وهبه الله العزة.
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1030244546636551&set=a.186524107675270
أما الناشط أحمد جعفر، فقد ركّز على ردود الفعل الدولية والهجوم المضاد، مبيناً حجم التناقض والازدواجية في المعايير الغربية ومؤكداً الدعم الكامل لمدرب المنتخب:
(احمد جعفر): "وزير خارجية "اسرائيل" أصدر قرارا بمنع دخول حسام حسن بلدهم مدى الحياة بسبب رفعه علم فلسطين. علم الشرف والكرامة والصورة دي تريند والإعلام الأمريكي بيتكلم ان مينفعش مباراة كورة يترفع فيها العلم ده بحجة قوانين البطولة. افتكر مره لاعب من غانا فى كأس عالم رفع علم "اسرائيل" ولف به الملعب كله واستفز الجماهير العربيه ولا حد عمل له حاجه، ما هى الجريمة التى ارتكبها كابتن حسام حسن؟! أقسم بالله الشرف لك ولنا جميعا يا كابتن حسام انك مش هتدخل البلد دي… انت لو معملتش حاجة في تاريخك واعتزلت كفاية عليك اللقطة التاريخية دي… شوفنا نظرة الفرح في عيون المشجعين الفلسطينيين وحسام حسن رافع العلم الفسلطينى والعلم المصرى متقلقش يا كابتن حسام كلنا في ضهرك وبإذن الله نرفعه تاني في ماتش الأرجنتين واحنا كسبانين"
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1793796101976950&set=a.132561638100413
وفي قراءة سياسية وربط جيوسياسي للمواجهات الرياضية القادمة، يرى الكاتب إبراهيم المصري أن التوقيت يحمل دلالات أعمق تتجاوز العفوية، رابطاً المشهد بالاتفاقيات السياسية الإقليمية قائلا: "هل ما قام به حسام حسن صدفة؟ هل من قبيل الصدفة أن يرفع حسام حسن علم فلسطين قبل أيام من مواجهة منتظرة للمنتخب المصري مع منتخب الأرجنتين التي زار رئيسها القدس قبل أيام لإبرام اتفاقيات إسحاق مع حكومة نتنياهو. وخلال مراسم التوقيع أفصح نتنياهو عن أن الفريق الأرجنتيني هو فريقه المفضل في كأس العالم كما أعلن وزير الخارجية جدعون ساعر عن رغبته بفوز الأرجنتين بكأس العالم للمرة الرابعة. هل تناول أحد اتفاقيات إسحاق بالفحص والتحليل؟ أم أننا ما زلنا لم ننتهِ بعد من فهم الاتفاقيات الإبراهيمية؟ في النهاية أرجو عدم تسخيف الأمور وفهم كأس العالم كمحفل لممارسة واستعراض القوة وليس مجرد فعالية ترفيهية… وفي هذا السياق فإن حديثا عن العفوية من قبل المدير الفني لمنتخب مصر هو حديث مبتور."
https://www.facebook.com/photo/?fbid=10239636604524563&set=a.1538432792153
بينما يذهب مأمون الشناوي إلى فرضية وجود تنسيق رسمي خلف الكواليس، معتبراً أن الخطوة تعبر عن موقف الدولة المصرية في مواجهة محاولات التشويه والمزايدة فكتب، الشناوى: "علم فلسطين !! * أعتقد عن يقين أن اقدام الكابتن حسام حسن علي رفع علم فلسطين بعد صعود منتخبنا الي الدور السادس عشر ليس تصرفاً شخصياً ولا عفوياً منه، فحسام حسن مدرب لمنتخب مصر، وليس لفريق حارة الجامع، وتصرفاته وتصريحاته تحسب علي مصر، وأعتقد أن الأمر كان مرتباً له بدقة، العلم جاهز، وهناك إشارة خضراء من القيادة السياسية بمباركة هذا التصرف، لتأكيد موقف مصر من شعبنا الفلسطيني وقضيته العادلة، بعدما حاول الكثيرون المزايدة علي هذا الدور وتشويهه، ولهذا جاء رد فعل الصهاينة حاداً ومبالغاً فيه، لعلمهم بمضمون الحدث وخلفياته وإيحاءاته!!"
وفي سياق الإشادة الجماهيرية بالجرأة والمسئولية، علّق الناشط عمر عبر منصة إكس مشيداً بتوظيف الشهرة في نصرة القضايا الإنسانية: كتب أم عمر @mo_omar_RM: "كلام قوي وجريء جداً من الكابتن حسام حسن عن رفع علم فلسطين. لما يكون عندك منصب وشهرة وتستخدمهم عشان تتكلم عن الإنسانية. دي حاجة تستحق الاحترام."
https://x.com/mo_omar_RM/status/2074262373649559991
مفارقة الاعتقالات
رغم هذا التماهي الذي يحاول البعض تصويره كتوجه عام مدعوم رسمياً خارج الحدود، تصطدم الحقيقة بالواقع القمعي في الداخل المصري؛ حيث يبرز السؤال المركزي الصادم: لماذا يعتقل النظام المصري من يرفع علم فلسطين في استاد القاهرة والاستادات الأخرى؟ ولماذا احتجز نحو 175 شخصاً تضامنوا مع غزة وشاركوا في تظاهرات دعا لها السيسي نفسه منذ أكتوبر 2023 وحتى اليوم؟
والخوف من فقدان السيطرة وانفلات الشارع: ينظر النظام المصري إلى الملاعب والاستادات الرياضية كبؤر تاريخية قابلة للانفجار وثورات جماهيرية كامنة (كما حدث مع روابط الألتراس سابقاً).
ويعد رفع أي علم أو شعار يحمل طابعاً حماسياً أو تعبوياً -حتى لو كان متوافقاً مع الهوى الشعبي كالقضية الفلسطينية- يُفسّر أمنياً بأنه كسر لـ"حظر التجوال السياسي" داخل المدرجات، وتخشى الأجهزة أن يتحول الهتاف لفلسطين فجأة إلى هتاف ضد الأوضاع الاقتصادية أو السياسية المحلية.
وشكلت التظاهرات التي دعا إليها السيسي في أكتوبر 2023 هدف السيسي نفسه وليس فلسطين، وهو: استخدام الحشد الشعبي كـ"كارت تفاوضي" في يده أمام القوى الدولية والإقليمية لتأكيد شرعيته ورفض التهجير، بشرط أن تبدأ بقرار وتنتهي بقرار.
أما عندما تحرك الشارع ومن بينه 175 ناشطاً ومتضامناً بشكل مستقل خارج المربعات الأمنية المرسومة، ورددوا هتافات تجاوزت النظام، اعتبر المنقلب ذلك خروجاً عن النص وتحدياً لاحتكاره المطلق للمجال العام، مما أدى لاعتقالهم وإدراجهم على ذمة قضايا "أمن دولة".
ويوازن الانقلاب بين خطابه الإعلامي القومي الموجه للاستهلاك المحلي والعربي، وبين التزاماته الأمنية والسياسية الصارمة مع الولايات المتحدة وإسرائيل (كشريك في ضبط الحدود وملف معبر رفح والترتيبات الأمنية). الاستعراض الجماهيري المفتوح وغير المنضبط لرفض الاحتلال قد يُفسد الرسائل الدبلوماسية "الهادئة" التي يرسلها النظام للغرب كراعب للاستقرار الإقليمي، لذا يفضّل خنق أي تعبير شعبي عفوي وحصره في اللقطات الخارجية الموجهة أو التصريحات المنضبطة.
وعبّر قطاع عريض من الجماهير المصرية عن فخرهم بالمدرب، مؤكدين أن النصر الحقيقي لم يكن كروياً فحسب، بل تمثّل في الشجاعة والوضوح الأخلاقي اللذين أظهرهما المدير الفني بإهداء الفوز للشعب الفلسطيني والترحم على شهدائه.
ولم يقتصر التضامن على رفع العلم داخل المستطيل الأخضر في ملعب دالاس، بل امتد لحديثه القوي والمؤثر في المؤتمرات الصحفية (مثل مؤتمر مباراة الأرجنتين في دور الـ 16)، حيث قال: "عار علينا نحن العرب والمسلمين والعالم بأسره، أن نشاهد معاناة الفلسطينيين ولا نحرك ساكنًا… أهدي هذا الفوز للشعب المصري وللشعب الفلسطيني، هذا الشعب الطيب والنبيل، فقلبي وروحي معهم".
